Abbiamo ormai visto come l’invidia sia un modo di affrontare due elementi costitutivi della condizione umana: l’essere limitati e l’essere in relazione. Scrive Nietzsche: «Visto che si sentono infelici, gli uomini non sopportano la vista di qualcuno che ritengono felice […]. Un essere umano, alla vista del piacere e dei beni di un altro, percepirà le sue carenze con ancora più grande amarezza». L’essere limitati ci espone inevitabilmente alla mancanza, al bisogno, al desiderio ma, contestualmente, l’essere in relazione provoca l’esperienza del confronto. È interessante tener presente che, nonostante le differenze tra gli umani si prestino a confronti e, quindi, all’eventualità dell’invidia, tutti rifiutano a livello viscerale l’essere uguali agli altri: l’unicità è tale se è diversità dall’altro. Siamo – e abbiamo bisogno – di essere diversi. Per due gemelli l’essere molto simili è un’esperienza certamente privilegiata, ma deve integrarsi con la diversità, con caratteristiche che li differenzino.
Giovanni Salonia (ed.), “I come invidia”, Cittadella Editrice – Psicoguide, 1° Edizione Marzo 2015, p. 39