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Eros, quindi, come attrazione sessuale scritta dentro le diversità sessuali. Eros come tertium ineliminabile tra maschio e femmina. In questo senso la donna e l’uomo vanno compresi in un’ottica triadica: si può affermare che non sono due ma tre. Mentre il tavolo e la porta rimangono due elementi che, sempre e comunque, non tenteranno di accostarsi, il corpo sessuato si definisce non solo per quello che è ma anche per la calamita (è attratto e attrae) che lo contrassegna. L’identità sessuale, in ultima analisi, è data dall’avere un corpo di femmina o di maschio con dentro un’attrattiva verso un altro corpo sessuato.
Giovanni Salonia 
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