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Le prospettive sulla traità (aida di Bin Kimura e «confine di contatto» della Gestalt Therapy) rappresentano un contributo peculiare e prezioso per la costruzione di un orizzonte antropologico, educativo e clinico dentro cui collocarsi e verso cui tendere nella società di oggi, definita liquida per il rarefarsi dei legami istituzionali e relazionali: un orizzonte che apre due obiettivi di crescita e di cura diversificati ma intimamente connessi.

Un compito evolutivo e terapeutico è il prendere consapevolezza delle traità che costituiscono e determinano il ground del nostro essere nel mondo (memoria corporea); delle traità implicite ed esplicite che fanno vibrare il nostro presente; delle traità che ci attraggono e mettono in moto la nostra intenzionalità corporea. La qualità della traità (e non la loro negazione!) garantisce all’uomo postmoderno – ferito e fobico dei legami – quella pienezza che il suo corpo e la sua anima cercano (sono costretti a cercare).

Un secondo compito, intimamente connesso al precedente, riguarda l’attenzione alla traità intrapersonale, ossia il saper «dare del tu a se stesso». […]

 La solitudine diventa – al di là della paura e dell’autoreferenzialità – pienezza creativa («vuoto fertile») solo quando esprime quel costitutivo habitare secum che dalla traità è generato e alla traità tende.

G. Salonia

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