La trama del vivere insieme risulta quindi scandita da due spinte radicali, intimamente connesse ma diametralmente opposte: la spinta ad ‘appartenere’, da un lato, e ad ‘essere se stessi’, dall’altro. Per tutta l’esistenza si cercherà, a tanti livelli, di comporre in sinergia queste potenzialità, che tendono come i cavalli di Platone, a correre in direzioni opposte. In base alla storia di ogni individuo e ai periodi della sua esistenza viene avvertita come più pressante la paura di essere ‘soffocati’ dagli altri o quella di assumersi la responsabilità della propria unicità. Si tratta, in altre parole, del modo in cui viene riempito lo spazio tra sé stessi e l’altro, quel luogo concreto in cui si declina e si vive ogni relazione, luogo che Buber chiama «traità» e Goodman «confine di contatto».
Giovanni Salonia, Sulla felicità e dintorini. Tra corpo, parola e tempo. Edizione nuova. Il Pozzo di Gicaobbe, Trapani 2001, pp. 101-102.