Nello specifico, rispetto all’inconscio e alla sua duplicità di generatore della patologia come anche di artefice occulto dell’aìstesis, bisognava compiere essenzialmente due mosse, opposte e speculari rispetto alla lezione freudiana. Da un lato, riportare la dimensione tragica alla relazione fondativa, ovvero ricondurla alla superficie intersoggettiva che ne è alla base e che può essere recuperata e come ‘sciolta’ in terapia; dall’altro, si doveva restituire all’arte la sua forza di modificazione del reale, rileggendola al contempo come un processo di profonda integrazione fra i livelli del vissuto, tra corpo e parola, fra implicito ed esplicito.
Antonio Sichera