II corpo è il ‘modo’ della separazione, più come un avverbio che come un sostantivo: se così possiamo dire, è un avverbio di luogo che situa in ‘quel certo luogo’ l’essere separato che si pone tra i due vuoti, uno del movimento di interiorizzazione e l’altro del movimento di conquista e lavoro. Il recupero della corporeità come dimensione costituiva dell’identità, quindi come il corpo che noi siamo e non come il corpo che abbiamo, annulla la dicotomia tra soggetto e oggetto e riconquista il mondo nella prospettiva della condivisione. Il corpo, tuttavia, non è solo la via attraverso cui entriamo in contatto con il mondo: è il luogo dove sperimentiamo i nostri limiti. Attraverso il corpo, dunque, manifestiamo il desiderio di relazione, che implica il riconoscimento e la differenziazione dell’altro, e nell’assoluto rispetto della dignità dell’altro facciamo emergere anche un’istanza etica.
Il corpo interviene nel mondo trasformando le cose in utensili per sé e con questo intervento, verificando ciò che può fare, dischiude la dimensione dell’avvenire e rende il mondo a sua immagine, mondo che dal canto suo accoglie i significati ‘umani’.
Giovanna Giordano