Questi due elementi costitutivi della sessualità (il proprio sesso e l’attrazione per l’altro sesso) costituiscono la struttura di fondo dell’organismo vivente e la garanzia naturale della sopravvivenza. Nell’uomo e nella donna la corporeità sessuata implica, quindi, vissuti di genere, significati specifici, attrazione sessuale: un intreccio di corpo e anima che si presenta sempre in forme nuove e personalizzate. Mentre le differenze sono visibili nei corpi, l’attrazione è sperimentata nell’anima che questi corpi abita. Mentre la diversità dei corpi è evidente (è un dato), non è così per l’attrazione (che è un vissuto): proprio perché abita l’anima, essa è sottoposta ad una molteplicità di forme e di vicende, di successi e di smarrimenti.
Nel suo essere figlio di povertà e di industriosità, l’eros presenta una fisionomia complessa. L’attrattiva rivela, proprio nel suo esplodere, a tratti incontenibile, l’altra sua faccia che è il limite, cioè il bisogno dell’altro.
Giovanni Salonia, Femminile e maschile: vicende e significati di un’irriducibile diversità, in R.G. Romano (a cura di), Ciclo di vita e dinamiche educative nella società postmoderna, Franco Angeli, Milano, 2004.